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默想&反省

由上周开始，一连四周，周日的读经一都选自希伯来书，新约中最重要的书卷之一。希伯来书讲述基督的司祭职务及基督徒的生活与崇拜。由于是写给归化的犹太人，所以常提到旧约的司祭职和礼节，也常将新旧二约作比较。

基督的司祭职，是在上主的真会幕里献上完美的祭献，是「建立在更好的恩许之上的盟约的中保」。

我们喜欢用「使徒工作」、「钦崇敬拜」等字眼，但有时的确用得太过随便，甚至偏离了跟「司祭职」的关系。无可否认，为某些人来说，司祭职这个概念，无关重要，或已经过时；可是，耶稣基督为了我们，一次而永远地奉献了自己，祂在天上的真会幕，持续不断地，永远为我们执行大司祭的职务。

所有受洗归于基督的，都要成为「王家的司祭」，分担基督的司祭职。我们的「使徒工作」、「钦崇敬拜」，就属于「王家司祭」的职务。

让我们在默想耶稣的司祭职的同时，也为所有司铎们祈祷，并为所有担负着这神圣职务的信徒祈祷。

——文字来源《和平月刊》

​读经一

恭读致希伯来人书 7:25-8:6

凡由耶稣而接近天主的人，他全能拯救，因为他常活着，为他们转求。

这样的大司祭才适合于我们，他是圣善的、无辜的、无玷的、别于罪人的、高于诸天的；他无须像那些大司祭一样，每日要先为自己的罪，后为人民的罪祭献牺牲；因为他奉献了自己，只一次而为永远完成了这事，因为法律所立为大司祭的人是有弱点的；可是在法律以后，以誓言所立的圣子，却是成全的，直到永远。

我们所论述的要点即是：我们有这样一位大司祭，他已坐在天上「尊威」的宝座右边，在圣所，即真会幕里作臣仆；这会幕是上主而不是人所支搭的。凡大司祭都是为奉献供物和牺牲而立的，因此这一位也必须有所奉献。假使他在地上，他就不必当司祭，因为已有了按法律奉献供物的司祭。这些人所行的敬礼，只是天上事物的模型与影子，就如梅瑟要制造会幕时，曾获得神示说：「要留心 ── 上主说 ── 应一一按照在山上指示你的式样去做。」

现今耶稣已得了一个更卓绝的职份，因为他作了一个更好的，并建立在更好的恩许之上的，盟约的中保。

──天主的圣言

福音

恭读圣马尔谷福音 3:7-12

那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆东一带地方的许多群众，听说他所作的一切事，都来到他跟前。因为人多，他遂吩咐他的门徒，为自己备好一只小船，免得人拥挤他。因为他治好了许多人，所以，凡有病灾的人都向他湧来，要触摸他。邪魔一见了他，就俯伏在他面前喊说：「你是天主子。」他却严厉责斥他们，不许把他显露出来。

——基督的福音